Vandag het ons voorvaders beide Nicholas die Wonderwerker en Nikola die Veshny genoem, en nie net baie voorbeelde en oortuigings nie, maar ook 'n groot aantal rituele en rituele. Op die nasionale tekens op 22 Mei, dit is Nicolas se somer, praat ons vandag.
Viering van Nicholas die somer
Eerstens, laat ons 'n bietjie leer oor wat so bekend is vir hierdie vakansie en watter betekenis dit vir ons voorouers gehad het. Nicholas die Wonderwerker was 'n verdediger van swak en onderdrukte mense volgens godsdienstige onderrig, verlig van siektes, kon bydra tot die vervulling van begeertes, en het ook gehelp om ontslae te raak van diegene wat mislukkings en probleme ondergaan. Hierdie heilige is een van die mees beproefde vir Christene. Baie gelowiges sit vandag nog kerse voor sy gesig en vra vir hulp of voorbidding. Daarom, op die dag wanneer die Nikola-somer (22 Mei) gevier word, is dit nodig om die kerk te besoek, en as jy nie opstaan vir diens nie, moet jy ten minste 'n kersie voor die Miracle-worker-ikoon plaas.
Baie mense weet dat die Ortodokse mense nie net die somer- en winterdae van Nikola vier nie, maar waarom hierdie verdeling plaasgevind het en wat elkeen van hierdie vakansiedae beteken, sommige verstaan nie. Alles is baie eenvoudig, die winter Nikola (19 Desember) is die dag van die dood van die heilige, en die Nicholas Nikola, wat in Mei gevier is, is die datum van die oordrag van die oorblyfsels van die Ouderling na die Italiaanse kerk van die stad Bari. Ortodokse mense eer beide datums, want elkeen is belangrik vir elke gelowige.
Op hierdie dag was dit gebruikelik om nie huishoudelike take te doen nie, dit wil sê, skoonmaak, wasgoed en ander soortgelyke aktiwiteite moes vooraf uitgestel word. Dit was 'n goeie sonde om nie 'n bedelaar op 'n feestelike dag te gee of om 'n bedelaar te gee nie, want in die leeftyd het Nicholas die Wonderwerker al sy geld aan die behoeftiges gegee en sy fees sowel as die heilige betree. Sommige mense het selfs geglo, en hulle glo dat die ou man self voor die gelowige op sy vakansie kan verskyn en dit ervaar, en as hy homself vrygewig en nie boos is nie, sal die heilige noodwendig 'n wonderwerk doen en sy gekoesterde droom vervul of van ongeluk red.
Folk funksies op Nikolas somer
Baie van die gelowe op 22 Mei was geassosieer met die oes- en huishoudelike beeste, ons oumas en oumas wat op die dag net na die gebed gesalfde perde was, anders sal volgens die oortuigings op die perd 'n onrein krag ry, wat die dier net dood sal maak. As 'n persoon sien dat die perd skud of senuweeagtig is, was dit nodig om te sê: "Kysh, onrein, kus . "
Nie minder interessant is die gewoonte dat dit op die dag van St Nicholas die Wonderwerker was wat nodig was om te bepaal watter landareas onder plant geplaas sou word en wat sou dien vir beweiding. In gebiede waar groente of koring later stokke geplant sou word, was dit 'n teken dat al die inwoners verstaan het.
Terloops, op 23 Mei, dit is die volgende dag ná die vakansie, is die laaste dag beskou as wanneer dit nog is
Volgens die tekens op Nicholas se somer was dit nie net nodig om na die kerkdiens te gaan nie, maar ook om rituele te doen. Byvoorbeeld, dit is geglo dat dit in die oggend van 22 Mei in die oggend, dagga dagga kan gewas word, maar jy kan ontslae raak van siektes, maar om te swem, is verbied, wat ongemak en honger inhou. 'N Goeie teken was om die son op hierdie dag te sien, dit het 'n warm en nie droë somer beloof wat vrugbaar sal wees nie, maar die reën is beskou as 'n verkoue wat ongeveer n maand lank sal duur.