Die Slawiese godin Marena of Mara - die verpersoonliking van Winter en Dood, die minnares van die nag, was bang en het genade gevra. Maar nie al die dooies is saam met hierdie gasvrou van die lewe geneem nie, maar net diegene wat die ewigheid waardig was in die wêreld van Slavi. Ons voorvaders het Marena gedurende die jaar twee keer geprys, met die name van die groot heidense godhede Kupala en Dazhdbog, en daar was redes.
Marena - Mythologie
Die verhaal van Marena het ontstaan uit antieke Ariese mites, van waar dit in die legendes van die Germaanse, Skandinawiese en Keltiese stamme geslaag het. Sy is die dogter van die groot heidense gode Svarog en Lada, suster van Zhiva en Lely. Volgens lang oortuigings het die Marena-godin verskeie titels:
- die meesteres van Winter;
- minnares van die nag;
- die bewaarder van die ewige lewe;
- die verpersoonliking van die lot;
- die vrou van die dood
Haar naam lyk soos die woord "mor", wat met die dood geassosieer word, maar daar is 'n teorie dat hierdie godin nie die lewe van die mens onderbreek het nie, maar hom in die wêreld van die ewigheid ingebring het, wat aan haar siel die weg gewys het: in die lig van Navi of Slavi, wat hy verdien het. Ons voorvaders het geglo: die oprechte en onreine siel van Marena - die godin van die Slawe skei van die suiwer wêreld af en stuur sulke mense 'n klomp vices en ellende, daarom verteenwoordig hulle hierdie vrou op verskillende maniere:
- vroue van hoë statuur, in donker klere;
- die geboë langharige ou vrou;
- pragtige meisie in wit outfits.
Dag van die Godin Marena
Die voorvaders het geglo dat Marena 2 besittings gehad het:
- ys paleis op die noordelike lande;
- verby die rivier Smarodina, wat die wêreld van Yavi en Navi skei.
Daarom het Mary 2 vakansies in die jaar gehad:
- Die eerste vakansie van Marena is in die lente, 1 Maart, gevier en dit is Naviy Den of Vjunitsy genoem. Navi het die siele van die dooies genoem, die essensie van hierdie fees is die viering van die opstanding van die dooies, die verering van die geeste van die voorvaders en die Vrou van hulle vrede van Maria. Die heidene het hul dooies in grafheuwels begrawe, die rituele uitgevoer - kos en drankoffers, sodat hulle voorouers ryklik in 'n ander wêreld geleef het.
- Die tweede vakansie val op die herfs - op 25 November, toe al die slagoffers net na Marena gebring is, wat haar regte, Lady of the Winter, aangegaan het. Om hulself daarvan te beskerm, het mense op hierdie dag na die moerasse gegaan en die brandende vlieë in die moerasse gedood. Dit, soos dit was, het die magtige godin haar krag met die hulp van vuur gewys.
Simbool van Marena in die Slawiërs
Die beroemdste simbool van Marena is die strooipop, wat deur spesiale rituele omring is tydens die lentefees van die godin, toe die godin Winter aan die noordelike besittings gesien is. Rond hierdie poppedanse is uitgevoer, en toe het hulle 'n seremonie van brand, en daardeur verkoue en rypte vir hul land verwoes. As het toe oor die veld versprei, sodat daar 'n ryk oes en 'n goeie jaar was.
Navorsers noem nog 2 persoonlike Marena karakters:
- Die stroom bevrore water is die "water van Maria", wat 'n bevrore krag tydelik in rus verpersoonlik.
- Die teken van Winter - 2 driehoeke, genaamd "Mara-Viy", ons voorvaders beskou dit as rampspoedige en gevaarlike.
Velez en Marena
Die name van die heidense gode Veles en Maria het net hul besittings geassosieer. Veles is beskou as die heerser van die wêreld van die dooies. Mettertyd het die Slawe begin om hom 'n beskermheer van landbou te beskou, aangesien die voorvaders wat in die aarde begrawe is ook die draers van 'n goeie oes vir ons voorvaders was. Sy is ook deur die Slawiërs aanbid as 'n godin van die wêreld van die dooies, maar sy het net dapper mense aanvaar en die helde beloon wat met 'n onsterflike kus vir die familie gesterf het en hulle na Irius vergesel het.
Marena en Dazhdbog
Dazhdbog Slawe is vereer as 'n god van groot wysheid en voorspoed, en Marena, die godin van Winter en Dood, is deur sy vrou in legendes genoem. In sommige legendes word sy die vrou van die god van die bose dood van Kashchei genoem. Bewaar 2 weergawes:
- Mara is getroud met Dazhbog, maar na die troue is sy deur Kashchei ontvoer.
- Die troue het plaasgevind, maar die jong vrou het onmiddellik na die seremonie gevlug omdat sy Kashchei liefgehad het. En verlore vir Dazhbog, vrees vir die toorn van Perun.
Voor die aanvang van koue weer het die heidene die troue van Dazhdbog en Maria met spesiale rituele gevier. Van die strooi af het hulle poppe gemaak, jong paartjies het met hulle deur die vuur gespring. Toe is die poppe met eer verhuis, en as amulette van siektes en dood gehou. Naby die vuur is tafels gelê, waarvoor die strydende gesinne vrede moes maak, aangesien Marena en Dazhdbog as klante van die goeie van die clan beskou word.
Marena en Kupalo
Ivan Kupala Slawe vereer as die god van aardse vrugte, dit is die enigste heidense vakansie wat in ons dae oorleef het. Jongmense is tevrede met die feeste, die meisies blaas kranse om op die water te laai en hul lot uit te vind. Ter ere van Kupala word die takke van bome versier met blomme, en 'n strooi-effigie van Maria word langs hulle geplaas. In die nag word dit verbrand, sodat al die verkoues en siektes met vuur weg is, omdat die Slawiese godin Marena as die verpersoonliking van koue en dood beskou word.
Enamored paartjies spring noodwendig oor 'n vuur om hulself in die vlamme te suiwer. Die brand van Marena was 'n spesiale ritueel, wat gepaard gegaan het met spesiale samesweringe vir 'n gelukkige toekomstige lewe. In sommige streke is die ritueel van verdrinking Maria, as die verpersoonliking van dood en siekte, bewaar, omdat water ook as 'n lewensmagende krag beskou word wat baie sondes wegwas.