Die beeld van die centaur het tot die moderne wêreld gekom uit antieke Griekse mites. 'N Ongewone bonatuurlike wese is getref deur sy wreedheid en gewelddadige ingesteldheid. Hierdie miteshelde het in digte onbegaanbare woude en hoë berge gewoon. As gevolg van hul gewelddadigheid, simboliseer die sentaurs die dier se kant van die mens.
Centaur - wie is dit?
Ongeskonde en ongekende wreedheid - dit is die hoofverskil van die sentaur, groot van grootte, hierdie skepsel was die belichaming van mag en magtige krag. Centaur - dit is 'n wonderlike, fabelagtige skepping van 'n halfman-halfpaar. Om in 'n kudde te leef, het hulle voortdurend geveg met diegene wat in die omgewing gewoon het, alle manifestasies van beskawing en kultuur ontken. In foto's kan sentaurs gesien word met die gode van wynmaak Dionysus en liefde Eros. Dit praat weer van hul losbandigheid in liefde en hul geneigdheid vir alkohol.
Het die sentaure bestaan?
Oorwegend of sulke wesens in die werklike wêreld bestaan, is dit moeilik om 'n algemene mening te verkry. Plutarch, die filosoof van Antieke Griekeland, beskryf die verhaal van hoe die herder hom die kolf gegee het wat die perd pas gebore het. Dit was ongewoon dat die welpie met die kop en die hande van 'n man was. Dit blyk dat sentaurs bestaan het, omdat Plutarch 'n ernstige filosoof is, maar terselfdertyd het hy baie daarvan gehou om te grap. So hierdie verhaal kan 'n goeie teken vir afstammelinge wees. Was die sentaurs regtig? Hierdie vraag bly 'n raaisel, soos die geheim van die Egiptiese piramides.
Hoe lyk 'n sentaur?
In baie bronne verskil die beskrywing van hierdie ongewone skepping effens van mekaar. Centaur - 'n mitiese wese wat gelyktydig in twee verskillende tipes akkommodeer - man en perd. 'N Gelykvormigheid aan 'n persoon word in die kop en liggaam tot by die middel gesien, die sentaur het menslike hande, die perd het 'n liggaam, spier-sterk ledemate, hoewe en stert. Op die gesig van 'n centaur word die onbeskoflike net vir diere geskryf, hulle het lang hare en 'n digte baard, hulle ore is sigbaar, soos 'n perd.
Daar is geen kontras tussen die menslike liggaam en die perd nie, aangesien die sentaurs beskou word as die perde van baaipakke, en hul menslike liggaam is in die son verbrand. Daar word algemeen geglo dat die sentaure slegs manlike verteenwoordigers was. En antieke beelde wys dat hulle genitale van beide mans en hings gehad het. Omtrent sentaurs van die vrou is feitlik niks bekend nie.
Hoe het die sentaurs verskyn?
Mitologie vertel ons dat hierdie ongewone wesens hul voorgeslagte lei van die koning van die lapiths van Ixion en sy minnares aan die godin Nephela. As gevolg van hierdie liefde het die eerste verteenwoordigers van hierdie spesie in die Pelefroni-grot verskyn. Op Mount Pelion is hulle opgevoed deur nimfe, en na die volwassenheid het die jong sentaurs kontak gemaak met die merrie. So het die centaur in die mitologie sy verhaal begin.
Soorte Centaurs
Benewens die klassieke voorkoms, is daar ander variasies van hierdie wesens. Maar daar is altyd menslike kenmerke gemeen met enige dier.
- Die Onoconavr . Daar is 'n sentaur, waarvan 'n spesie nie so goed bekend is nie - die een-sentaur, die halfman-half-osola. In mitologie is die verpersoonliking van die innerlike konflik van die mens, dit kombineer en sublieme en lae kwaliteit eienskappe. Hierdie sentaur is toegerus met 'n sterk karakter en 'n groot liefde vir vryheid.
- 'N Bucentaur is 'n persoon met 'n bul se lyf. So 'n sentaur is net so kragtig en kragtig, net as die verpersoonliking van die dualisme van die menslike natuur. Daarin sukkel twee beginsels vir die bestaansreg, beide geestelik en dierlik.
- Kerastes - die enigste verskil tussen kerastes en gewone sentaurs, is die teenwoordigheid van horings.
- Ichthyocoenus - is mariene wesens. Dit is mense met 'n vis- of dolfynstert, en daar is voorbene, soos 'n perd of 'n leeu.
- Leontoktentavr - is 'n soort halfman-semilva.
- Centaurides is vroulike sentaurs, amper niks is bekend oor die mitologie oor hulle nie, maar as hulle dit doen, word hulle beskryf as onbeskofte wesens wat nie net mooi in liggaam was nie, maar in siel.