In antieke tye in Rusland het getroude vroue hul hare in twee vlegsels gevleg en hulle onder 'n vrou se hoofddoek weggesteek. Sy vrouens van verskillende klasse en klasse gedra in die gebied van antieke Rusland (en boerevroue en handelaars), sowel as 'n povoynik onder vroue wat in provinsiale klein dorpies gewoon het. Dit kom voor in die geskiedenis van die mode povoynik reeds in die dertiende eeu - die meisie het dit vir die eerste keer tydens die troue aangebied. Die ongetroude meisies van die bruid van een braidvleis het twee gevleg en onder die boude gelê. Hierdie hoofdeksel was 'n sagte pet van kleurstof. 'N Soortgelyke seremonie het hom in die feeste van moderne troues bevind.
Essensie van 'n voorouer
Aanvanklik is 'n sakdoek, 'n kokosnik , 'n tou op die vader se plek geplaas. Ongeveer in die negentiende eeu het vroue begin om dit as 'n aparte hoofbedekking te dra, bedek met 'n sakdoek. 'N Vrou kan net haar hare voor haar man, met vreemdelinge en ander familielede, haar hare met 'n aambeeld bedek. Dit was onaanvaarbaar om 'n ongeluk sonder 'n sakdoek op die straat te plaas. Dit was beskou as 'n oortreding van die etiket en die onbehoorlike punt. Dit was soos om vandag in onderklere op straat te gaan.
Hoe om 'n analiseerder te dra?
Die ponvoyniki, soos ander hoede, het 'n toevallige en feestelike karakter gehad. Casual ponoynik gesaai uit eenvoudige en goedkoop materiaal: chintz, brokaat, doek, satyn. Die feestelike hoofklere was integendeel van ryk en duur materiaal: fluweel, satyn, sy. Die ponvices het 'n ronde vorm aan die bokant gehad, 'n smal band is aan hulle genaaid. Die meisie, met 'n epaulet, styf dit met 'n vlegsel vas, en laat hare nie onder hierdie hoofklere uitkyk nie. Afhangende van die dag, feestyd of weekdag, is 'n sakdoek anders op die hennep geplaas. Op 'n tipiese dag het 'n sakdoek in die helfte gevou, die meisies gebind aan die oksipitale deel of knoop die twee rande van 'n sakdoek aan die ken vasgemaak. Tydens vakansies het die meisies onaastetiese knope weggesteek en 'n sy sakdoek meer akkuraat gesit, met 'n pen by sy kuikens afgesny.
In die twintigerjare van die vorige eeu het die geneser hom onder diep bejaarde vroue gevind, sommige ou vroue dra dit selfs nou. In die versamelings van moderne ontwerpers in die etnos-styl word die poncho aangebied in die vorm van interessante pette, maar ook in kombinasie met 'n sakdoek.
| | | |
| | | |
| | | |
