Mense-stigmatika - een van die unieke wonderwerke, waarvan die Katolieke Kerk gedwing is om te bevestig.
Sedertdien, aangesien die stigmata vir die hele wêreld bekend geword het, word hulle gelyk aan goddelike punte of tekens van die duiwel, dan beskou hulle dit as 'n fokuspunt. So, watter van hierdie standpunte kan as die naaste aan die waarheid beskou word?
Wat is stigmata?
In antieke Rome is stigma stigma genoem, wat op die liggame van slawe of gevaarlike misdadigers geplaas is. Hierdie identifikasie teken gehelp eerlike burgers van die Romeinse samelewing vermy die risiko van die verhuring van 'n dief of 'n dienaar wat ontsnap het van sy vorige meester. Uit die Griekse taal word die woord "stigma" op 'n heeltemal ander manier vertaal - dit beteken 'n wond of 'n inspuiting. Dit is in hierdie sin dat dit vandag gebruik word.
Stigmata - wonde, ulkusse en kneusplekke, wat pynlike sensasies veroorsaak en die sterflike wonde van Christus naboots. Voorheen was daar geglo dat hulle slegs op die liggaam van Katolieke toegewydes en godsdienstige fanatici kan verskyn. In die moderne wêreld word gevalle van die voorkoms van wonde in mense wat min gemeen is met geloof, meer dikwels aangeteken. Hulle word stigmaties genoem. Aangesien die oorsprong van punte steeds as misties beskou word, haal alle stigmatiste nie hulself uit nie.
Geskiedenis van die voorkoms van stigmata
By die kruisiging het Jesus bloeding op sy hande, voete, hart en voorkop gehad. Spore van beserings van spykers en dorings kan op feitlik enige ikoon gesien word. Bloedafdrukke op dieselfde plekke is op die Turynskleed gevind - twyfel dat die Verlosser voor die dood bloei, dit kan nie wees nie!
Die eerste draer van stigma is die apostel Paulus. In die Brief aan die Galasiërs is dit moontlik om die frase "want ek dra die plae van die Here Jesus op my liggaam" te vind, wat hy ná die dood van Christus gesê het. Sommige skeptici glo egter dat Paulus net sy beserings impliseer om klippe te slaan.
"Sodra hulle hom met klippe geslaan het. Dit het tydens die eerste sendingreis in Lystra gebeur. Drie keer is ek met stokke geslaan en ek was geduldig. "
Dit is alles wat bekend is oor daardie verslawings.
Die eerste gedokumenteerde opkoms van stigmas, wat nie meer ondervra kan word nie, het by die denker en die Katolieke heilige Francis of Assisi plaasgevind. Nadat hy in God geglo het, het hy 'n klooster bestel en besluit om die Here te bid. Tydens hul lees op Mount Vern op die dag van die Kruisverhoging in 1224, was hy agtervolg deur die bloeding op die terrein van die wonde van Christus.
"Die palms van die hande en voete het in die middel met spykers gesteek. Hierdie spore het 'n ronde vorm aan die binnekant van die palms gehad, en 'n langwerpige vorm aan die agterkant, en om hulle - vlegde vleis, soos vlamme, buigend uitwaarts, asof dit in die palm van die spykers eintlik vasgespyker is. "
Aan die einde van die lewe, stigmata begin ernstige fisiese lyding aan Francis te bring. Hy was ernstig siek, maar het nog nooit gekla by sy broers in die klooster nie. Sy tydgenote herinner aan:
"Die monnike het gesien dat Francis hom onderdanig onderwerp het aan die genesing van yster en vuur, wat honderd keer meer akute pyn veroorsaak as die siekte self. Maar hulle het gesien dat hy nooit gekla het nie. In onlangse jare het die vel en bene van hom gebly, stigmata op sy hande gebrand, hy het dae lank bloed geblaas. "
'N Eenvoudige broer sê vir hom: "Vader, smeek die Here dat Hy jou sal verlos van hierdie ondraaglike pyn en smarte."
Die laaste twee jaar van Francis se lewe het onder die teken van belangstelling in die heilige deur gelowiges geslaag. Veral verras pelgrims "onsigbare naels" in sy hande. Die gate was duidelik en as iemand een van hulle aan die een kant druk, het daar weer 'n ander wond verskyn. Geen dokter kan die oorsprong van die letsels verduidelik nie.
Sedert die XIII eeu tot ons dae, was daar ten minste 800 gevalle van sigmata by mense. Van hierdie het die Katolieke Kerk ingestem om slegs 400 sertifikate te erken.
Wie verdien 'n stigmatis?
Die oorspronklike teorie van priesters wat die grade gee op hulle voorkoms, het diegene wat glo in die bestaan van God, misluk toe die stigmata atheïste, prostitute en moordenaars aangerand het. Dan moes die ministers van die kerk met spyt saamstem dat God nie mense kies om sy wonderwerke te demonstreer nie. In 1868 het die 18-jarige dogter van die Belgiese werker, Louise Lato, begin kla oor hallusinasies en vreeslike drome. Dan begin elke week op haar heupe, voete en palms spontaan bloei. Nadat Louise herhaaldelik ondersoek is, moes die mediese akademie van België gedwing word om die naam te gee aan die nuwe diagnose "stigmatisering". Daar was geen veranderinge in die gesondheidstoestand van 'n meisie wat nog nooit 'n kerk besoek het nie.
Vir soveel eeue het die Vatikaan baie bewyse van bloeding versamel en 'n nuuskierige statistiek saamgestel. 60% van die mense wat stigmata dra, is nog steeds Katolieke deur geloof. Die meeste van hulle woon in Griekeland, Italië, Spanje of Serwië. Minder dikwels kan stigmata onder die inwoners van Korea, China en Argentinië gesien word. 90% van diegene wat 'n deel van die lyding van Jesus oorgeneem het, is vroue van verskillende ouderdomme.
Die nuuskierigste gevalle
In 2006 het die hele wêreld geleer oor die stigma van Giorgio Bongjovanni uit Italië. Giorgio het regoor Europa gereis - en in elke land was daar dokters wat hom wou ondersoek. Joernaliste en medici, die Italiaanse het in 'n hotelkamer ingekom - hy het nie die krag gehad om uit die bed te kom nie. Benewens die gewone stigmas op sy hande, het hy 'n bloedige kruis op sy voorkop gewys. 'N Harbinger van wat met hom gebeur het, was die voorkoms van die Maagd, wat Bondjovanni beveel het om na die Portugese stad Fatima te gaan. Giorgio het sere op sy lyf gehad. Tydens mediese navorsing let dokters met verrassing daarop dat die bloed van 'n man soos rose lyk. Die stigmatiese noem homself 'n profeet en beweer dat Jesus binnekort na die aarde sal terugkeer om die regverdige verhoor uit te voer.
In 1815 is Dominic Lazari se meisie in dieselfde land gebore, wie se doel meer vrae as antwoorde laat. Sedert sy kinderjare is sy deur 'n bose lot vervolg: op 13-jarige ouderdom was die ongelukkige vrou weeskind en weier om te eet. 'N Paar maande later, toe sy 'n bietjie teruggekeer het na die normale lewe, het een van die familielede Lasari in die meul gespeel, waar hulle die hele nag sonder lig gesit het. Uit vrees het sy epileptiese aanvalle begin en Dominica het verlam. Om kos te neem, het sy nie gedoen nie: enige kos het haar 'n aanval van ernstige braking veroorsaak.
Op die ouderdom van 20 het die simbole van Christus op die palm van 'n liggende pasiënt verskyn. In watter posisie ook al haar hande was, het die bloed in die rigting van haar vingers gevloei: dit lyk of dit aan 'n onsigbare kruis gekoppel is. Voor die dood op sy voorkop, Dominica het 'n spoor van die kroon van dorings gehad en dadelik verdwyn. Sy is 33 jaar oud.
Die lyding van Dominica Lazari lyk nie so vreeslik teen die agtergrond van wat Teresa Neumann ervaar het nie. In 1898 is 'n meisie in Beiere gebore, wat in 20 jaar 'n vreeslike vuur moes oorleef en 'n harsingskudding van die trappe afgeval het. Na sewe jaar in die bed in 'n verlamde staat, het sy gereeld na die dokters geluister en gesê dat sy nooit sou kon loop nie.
In 1926 het Teresa gestyg, in teenstelling met hul voorspellings, en haar visie, verlore weens brandwonde, het na haar teruggekeer. Nadat hy van sekere siektes genees is, het hy dadelik 'n nuwe een opgedoen: op die lyk van Neumann was daar stigmata beseer. Vanaf daardie dag, elke Vrydag tot haar dood in 1962, val sy in die vergetelheid. Weereens het Theresa die dag van die kruisiging van Christus op Golgota ervaar. Merkings het begin bloei, op Saterdag het die bloed gestop, en 'n week later is alles weer herhaal.
Die Ortodokse Kerk is in stryd met die Katolieke Kerk in alles wat verband hou met stigmata. Gedurende die Middeleeue was verteenwoordigers van Ortodoksie die eerste wat 'n heksejag inisieer het, aangesien die bloeiende wonde van stigmatiese mense as "die duiwels se punte" beskou is. 'N Eeu later het die Katolieke Kerk 'n fout erken en bevestig dat stigmata 'n manifestasie van die goddelike beginsel is. Maar sal alle gelowiges saamstem met hulle?