Die leerstuk van die absolute idee van Hegel is 'n belangrike stap in die dialektiese filosofie. Hegel self was 'n verteenwoordiger van die vloei van objektiewe idealisme, en dit is vanuit hierdie oogpunt dat ons sy konsep van 'n absolute idee moet oorweeg.
Die Absolute Idee van Hegel in die Filosofie: Drie Onderdele van die Onderrig
Om te praat oor die leerstellings van Hegel, kan mens nie help om sy integrale stelsel van objektiewe idealisme te verander nie, wat die skrywer van die absolute idee met 'n verdeling in drie fundamentele dele oorgedra het:
- Die wetenskap van logika. In hierdie gedeelte beskryf Hegel 'n sekere wêreldgees, aan wie hy 'n "absolute idee" gee. Hierdie gees is primêr, en dit is die voorloper van die natuur en alles.
- Natuurfilosofie. Dit is die tweede deel van die leer, waarin Hegel die natuur na die geestelike beginsel noem. As jy nie te diep gaan nie, word die natuur gesien as die res van die absolute idee.
- Filosofie van die gees. In hierdie deel van sy werk hersien Hegel sy teorie en verander hy 'n absolute idee in 'n absolute gees, en uiteindelik erken hy die primaat van die immateriële materiaal oor die materiaal.
In die leerstellings van Hegel het die idealistiese aard en die begeerte om alle dinge te orden deur die konsepte primêre en sekondêre voorgestel, duidelik opgespoor.
Absolute Idee
Dit is belangrik om te verstaan dat die absolute idee nie 'n statiese konsep is nie, want die kern van die filosofie is dat die absolute idee van Hegel begin en ontwikkel, beweeg. Dit kan nie oor die hoof gesien word nie, dat dit in stryd is met die konsepte metafisika (in werklikheid word alle konsepte afsonderlik van mekaar beskou). Die dialektiese benadering is gebaseer op drie belangrikste beginsels, wat volgens Hegel die ontwikkeling van 'n absolute idee bied:
- die oorgang van hoeveelheid na kwaliteit,
- teenstrydigheid as 'n bron van ontwikkeling,
- negasie van ontkenning.
Dit is hierdie beginsels wat lig op die algemene teorie van ontwikkeling. Voor hom het niemand die teenstrydighede van hierdie oogpunt beskou nie, en dit was 'n groot deurbraak. Dit is die idee van interne teenstrydigheid wat steeds as een van die belangrikste prestasies beskou word.
Hierdie idee, wat idealisties lyk, het eintlik 'n diep rasionele betekenis, want deur die prisma van hierdie een kan ons na enige konsepte van die filosofie en natuurwetenskap verander. Die dialektiese metode stel ons in staat om die vervanging van eenvoudige konsepte te begryp deur meer komplekse, ontwikkeling tot die ophoping en verdieping van betekenisse. So, in die geskiedenis, kan jy baie patrone vang, sien die sosiale lewe as 'n ontwikkelende proses.