Die hele kultuur van Saoedi-Arabië is onlosmaaklik verbind met die Islam. Politiek, kuns, familie waardes - godsdiens het sy merk op alles gelaat. Terselfdertyd verskil sommige gebruike en gebruike van Saoedi-Arabië van die gebruike van die Arabiese Emirate , Oman en ander Moslemlande.
Die hele kultuur van Saoedi-Arabië is onlosmaaklik verbind met die Islam. Politiek, kuns, familie waardes - godsdiens het sy merk op alles gelaat. Terselfdertyd verskil sommige gebruike en gebruike van Saoedi-Arabië van die gebruike van die Arabiese Emirate , Oman en ander Moslemlande. Dit is hoofsaaklik te wyte aan die taamlik tasbare nabyheid van hierdie staat, asook as gevolg van sommige klimaatstrekke van die streek en historiese voorvereistes.
klere
Tradisionele Arabiese klere voldoen volledig aan Islamitiese tradisies en terselfdertyd is dit baie funksioneel. Die manlike kostuum bestaan uit 'n lang wit katoenhemp met lang moue wat perfek beskerm teen brandende sonstrale, wye broeke, ligte sandale.
In koel weer kan 'n kort swart baadjie of 'n laag fyn wol daarby gevoeg word (dit is gewoonlik bruin kleurskakerings). Dit is dikwels moontlik om rokke te ontmoet en aantrek. Mans dra gewoonlik koue wapens by hul middellyf - 'n dzhambia dolk of 'n hanjar, tradisioneel vir alle Arabiese lande. Verpligte besonderhede van die manlike kostuum is gutra - 'n katoenlinne wat om die kop toegedraai word.
Vroue se klere is 'n katoen- of sy-ligkleurige rok, bo-op waarvan 'n donker rok aangepak word, asook 'n shalwar, 'n komplekse kopdoek en 'n swart kappie. Klere is ryklik versier met krale of borduurwerk. Die gesig word gewoonlik bedek met 'n swart masker van digte sy of brokaat. Vroue dra ook baie juweliersware - van keramiek, krale, munte, silwer.
Let wel: buitelanders kan buite die Islamitiese tradisie aantrek , maar kortbroeke, kort rompe en hemde (bloes) met moue bo die elmboog moet nie hier gedra word nie, sodat hulle nie eise van die Mutawwa - die plaaslike godsdienstige polisie kan veroorsaak nie.
Om in plaaslike klere vir buitelanders aan te trek, word ook nie aanbeveel nie, aangesien sny, styl, kleur en ander elemente van tradisionele kostuums aandui dat sy eienaar aan 'n bepaalde stam behoort en 'n sekere posisie daar inneem.
Dans en musiek
Een van die tradisionele danse is al-ardha (of al-arda), wanneer 'n groep mans met kaal swaarde dans na die ritme wat deur die dromme gesit word, terwyl die digters op hierdie tydstip resitatiewe uitsprake maak. Die wortels van hierdie aksie gaan terug na die rituele danse van die antieke Bedoeïene.
Sy tradisionele danse is egter ietwat minder kleurvol, daar is ook in Jeddah, Mekka en ander streke. Hulle word gewoonlik vergesel deur 'n mizmar te speel, 'n instrument wat op 'n zurna en hobo lyk. Maar die tradisionele dans van die Hijaz-gemeenskap, genaamd al-mizmar, het niks met hierdie musiekinstrument te doen nie: dit is 'n dans met 'n riet wat onder dromrol uitgevoer word. Dit word selfs genoem as 'n ontasbare kulturele erfenis van UNESCO.
Tradisionele musiekinstrumente van Saoedi-Arabië is ook:
- barbet - 'n soort luit wat presies in die Arabiese lande gebore is en later wydverspreid geword het; Vandag is dit 'n nasionale instrument in die Arabiese lande, asook in Georgië, Armenië, Azerbaijan, Iran, Turkye en Griekeland;
- snaarboog instrument rubab (in ander lande ook - rebab en rabab);
- verskeie dromme.
Gesin en posisie van vroue
Die familie tradisies van Saoedi-Arabië bly vir eeue heeltemal onveranderd. In onlangse jare was daar 'n neiging tot 'n afname in gesinne, maar tot dusver bly hulle redelik groot. Saam kan verteenwoordigers van 2, 3 of meer aanbiddings lewe, en verteenwoordigers van dieselfde familie woon tradisioneel in dieselfde dorp. Die oudste man is in die familie; erfenis volg die manlike lyn in volgorde van voorkeur. Een van die seuns woon in die ouerhuis. Dogters woon saam met hul ouers totdat hulle trou, waarna hulle na die man se huis beweeg.
Doeane en tradisies in Saoedi-Arabië met betrekking tot die huwelik, nie almal is bewaar nie. Poligamie word byvoorbeeld nie wyd versprei nie: soos in die huwelikskontrak, volgens die wette van Islam, word aangedui dat die man "ordentlike toestande" vir sy vrouens moet voorsien, en dieselfde vir almal is die meeste mans beperk tot slegs een vrou. Tot nou toe gebruik sommige van die families (meestal in die dorpe) kontraktuele huwelike, alhoewel in die stede die jongmense meestal die probleme oplos met die skepping van die gesin op hul eie.
Vroue in vergelyking met mans het feitlik geen regte nie, byvoorbeeld, soos die reg om 'n motor te bestuur. Jy kan nie met buitestaanders praat nie. Daar is nog steeds 'n tradisie om vroue met klippe te stenig. In Bedouin-gesinne, vroue, vreemd genoeg, het 'n bietjie meer regte. Hulle kan aan buitestaanders sonder sekere dele van die tradisionele uitrusting getoon word (byvoorbeeld met 'n oop gesig en sonder 'n boonste cape) en het ook die reg om met mans te praat.
Sommige tradisies en gebruike van Saoedi-Arabië en vir mans lyk ten minste vreemd aan die Europese. Byvoorbeeld, in Riyadh en ander groot stede is toegang tot groot supermarkte en winkelsentrums vir mans ouer as 16 sonder die begeleiding van vroue verbied. Daar word geglo dat die wet op hierdie manier ander vroue beskerm wat na die winkel gekom het sonder 'n manlike begeleiding, van die inmenging van eensame mans.
kombuis
In Islam is daar 'n streng verbod op die gebruik van vark- en alkoholiese drank. Vleisgeregte word egter hier baie waardeer. Eerstens is dit 'n verskeidenheid geregte van lam en lam. Slegs kebabresepte is meer as vyftig. Ook algemeen in die kombuis van Saoedi-Arabië en geregte van beesvleis en hoender.
Wye verskeidenheid peulgewasse word wyd gebruik: dit is falafel, gebraaide balle van kekerertjies, poole - puree uit gekookte bone met suurlemoen en knoffel, ens. Vars groente, rys, vis, speserye is gewild.
Toeriste moet beslis die plaaslike lekkers en koffie probeer, wat hier ook 'n groot verskeidenheid variëteite bestaan.
Hoekom aandag gee aan die toeris?
In geen geval moet sy gesprekspartner, veral - na sy kop raak nie. U moet ook die posisie van u voete tydens 'n gesprek monitor: die sole moet nie aan een persoon gerig word nie. Om hande te skud, hoef jy nie jou gesig in die gesig te kyk nie, en om die tweede hand in jou sak te hou of te gestikuleer word dit as ondenkbaar beskou.
Met gebare in die algemeen moet mens versigtig wees: die Arabiere het 'n komplekse stelsel van gestikulasie, en 'n gebaar wat vir Europeërs glad nie sin maak nie, kan deur die Arabië beskou word as beledigend.
Wanneer jy 'n moskee besoek, en ook by iemand se huis kom, moet jy jou skoene haal. Diegene wat bid - ongeag of hulle in die moskee of elders bid - moet in geen geval voor of afgelei word van hul beroep nie.