Tot op hede is die folklore fees van Kuzminki geleidelik vergete. Veral in stede. In die dorpe gaan hulle voort om hierdie vakansie te vier, maar nie so wyd en helder die Pannekoekweek, Paasfees of Kersfees nie . Dit gebeur op 14 November elke jaar, en hierdie vakansie word op verskillende maniere genoem: Kuzminki, kastaiings, hoenderhokke of winterbyeenkoms, aangesien dit die eerste wintervakansie is.
Geskiedenis van die Kuzminki-fees
Die geskiedenis van die vakansie Kuzminki lyk soos volg: in die III-IV eeue. het die broers Kuzma en Demyan gewoon, wat later deur die Ortodokse Kerk as heiliges beskou is vir hul gratis mediese behandeling. Hulle het werk ingeneem, maar hoofsaaklik betrokke by genesing. Hulle sê dat selfs wilde diere na hul broers uitgegaan het om sonder angs vir hul kwale behandel te word. Maar die broers het nooit vir hul werk betaal nie. Die toestand wat hulle gehad het, was net een, sodat die eienaars vol pap was. Daarom is een van die hoofgeregte op die feestafel pap.
Op hierdie dag was dit altyd gewoond om voor te berei vir die troue en die meisies vir die huwelik is gevra om hul troue te bind soos die ys op die rivier bind. In die herfsvakansie van Kuzminki het die meisie die meesteres van die huis geword en het die hele gesin aandete voorberei. Die hoofgeregte op hierdie dag was kurik en hoendernudels. En in die aand is "Kuzmin aand" gereël - speletjies gespeel, grappe en almal is op pap sipschina behandel, wat uit verskillende groats voorberei is.
Daarbenewens word daar geglo dat die broers nog steeds die hoenders beskerm en hierdie dag is ook die naam "Kuryi Name Day" genoem. Daarom was dit op hierdie vakansie nodig om 'n hoender te braai en te eet. Maar om nie lelike hoenders te gee nie, was dit in geen geval onmoontlik om hoenderbene te breek nie. En die mense het 'n verskeidenheid van "hoenderpret" gereël: haakgeveg en verskeie wedstryde, waar hoenders as geskenke versprei is. En die kinders het die eienaars van vere gevra van gekwakte hoenders. Dit is wenslik dat hulle die uiterste van die regtervleuel was, en uit hulle is uitstekende kwaste vir 'n lys hout speelgoed. En die ouens is meer volwasse, pret om die nabygeleë kuikens in die oggend te steel. Maar niemand het hierdie pranks ernstig geneem nie, en besef dit is 'n eerbetoon aan tradisie.
So het hulle hierdie vakansie in dorpe en dorpe gevier, maar vandag onthou hulle dit nie eens nie. En in stede gebeur alles heel anders.
In skole organiseer onderwysers 'n kinderfeesfees van Kuzminki onder laerskoolleerlinge. Kinders maak kennis met die geskiedenis van hierdie gebeurtenis, sy rituele, vind uit wie Kuzma en Demyan is, deelneem aan wedstryde en vermaak, en wys ook die kennis van die Russiese volksverhale en die duiwels oor die val. En aan die einde van die vakansie kook hulle hul eie gekookte pasteie met hul eie hande.
Dit gebeur dat die plaaslike lore-museums feeste oor die winterbyeenkoms organiseer. Op hierdie dag is almal vertroud met die geskiedenis van hierdie vakansie, die tradisies van die viering in hierdie plek. En dikwels word almal aan heerlike pap behandel.
Maar daar is plekke in die stede waar die herfsvakansie van Kuzminki op groot skaal gevier word. Alle belangstellendes neem deel aan wedstryde, speletjies en speletjies. Wenners ontvang pryse, maar nie eenvoudige aandenkings nie, maar 'n lewendige haan of hoender. Meesterklasse word gehou op die produksie van die talismans van Kuzma en Demyan van natuurlike materiale. By sulke gebeurtenisse is volksmusiekgroepe, wat die gaste van die vakansie vermaak, verpligtend, sowel as uitstallings van ou gereedskap waar uitstallings van boerlewe uitgestal word. En almal kan bokwietpap proe van die veld kombuis met warm tee. En die massafees eindig met die uitstorting van die groot strooi "Kuzma".