'N Pasgebore baba word gewoonlik op die 40ste geboortedatum aan die sakrament van die doop onderwerp, maar die kerk voorsien nie 'n spesifieke rooster nie. Dit is moontlik dat dit te wyte is aan die feit dat 'n vrou in die eerste 40 dae na die geboorte nie die tempel kan besoek nie, aangesien sy nog nie krag kry nie. Daar is geen tydsbeperkings nie, dus kan die baba enige tyd in die kruis ingeskryf word. Babas wat ongesond gebore is, selfs dokters beveel aan om so vroeg as moontlik te doop, sodat hulle deur die Here en die beskermengel beskerm word.
Die twee belangrikste voorwaardes vir verbintenis met die Here is bekering en geloof. Natuurlik kan die baba nie enige van hulle verrig nie. Daarom het 'n klein man mense nodig wat hom deur God se geloof na God sal lei. Hulle word genadigters genoem.
Vir die kind kan daar slegs Ortodokse mense wees wat hul geloof gee. In die Trebnik word gesê dat vir die doop een ontvanger voldoende is: die peetvader vir die seun en die ouma vir die meisie. Die gebruike dikteer egter ander reëls, dus het die kind dikwels sowel 'n peetvader as 'n peetvader (soms nie een paar nie).
Die ouma en haar rol in die lewe van die kind
Om mee te begin is dit nodig om daardeur te definieer wat 'n ouma kan word vir die baba. Die kerk laat nie toe dat die nasies, ouers of getroude paartjies in die kruis van die kind ingevoer word nie. Die doop sonder ontvangs is ook toegelaat. In hierdie geval word die ouma self die priester wat die ritueel sal verrig. Die mening dat as die peetma is swanger is, is dit onmoontlik om haar in die ontvangers te neem, foutief.
Die verantwoordelikheid van die godmoeder sluit kennis van die Creed, wat op 'n sekere punt in die ritueel gelees moet word, en kennis met die antwoorde op die vrae wat die priester stel (oor die abdikasie van die peetvader van Satan, oor die kombinasie met Christus). Ook die verantwoordelikheid van die godmoeder by die doop sluit in om die kind in sy arms te hou tydens die ritueel. Eers nadat die baba se drie in die skrif gedoop het, kan hy in die hande van die peetvader wees, maar op voorwaarde dat die baba 'n seun is. As u genooi is vir die rol van die ouma, gaan voor die verrigting van die sakrament na die kerk, praat met die priester wat al die vrae van belang sal beantwoord. In die algemeen is daar nie 'n spesifieke lys van wat die ouma moet weet en doen om 'n kind in die kruis voor te stel nie. Wanneer die baba egter die bewuste ouderdom bereik, sal die ouma aan hom die basiese postulate van Ortodoksie moet verduidelik. Vir die res van haar lewe moet sy vir haar godson bid, aangesien die gebed van die godmoeder 'n voorbidding is vir haar "wyk" voor God. Sy bied haar eie geloof, hart, belydenis en liefde aan God. As dit nie met die peetvader gebeur nie, moet ons nie die beste van die godson verwag nie.
Soms gebeur dit dat die vrou wat deur die ouers gekies word nie behoorlik hul pligte nakom nie, dan ontstaan die vraag of dit moontlik is om die ouma van die kind te verander. Die kerk verset gewoonlik sulke veranderinge, maar as die situasie baie ingewikkeld is, kan die priester seën
Gaan na die doop
Voordat sy na die kerk toe gaan, moet die toekomstige peetmaas sorg vir haar voorkoms. Die feit dat klere vir die ouma beskeie moet wees (broek - jy kan nie!), Herinner te veel, maar die serp haastig, jy kan vergeet.
Ongeag wat die ouma aan haar godson as 'n basiese gawe gee, moet sy 'n kruis na die kerk bring, wat die priester 'n baba om sy nek sal plaas.