Sielkundige teorieë van persoonlikheid verenig in hulself wetenskaplike aannames, beide oor die aard van menslike ontwikkeling, en die meganisme daarvan. Danksy hulle word dit moontlik om die toekomstige gedrag van elke individu te voorspel.
Hulle beantwoord die volgende vrae:
- Wat is vrywillige vryheid? In watter tydperk is die maksimum manifestasie van persoonlike ontwikkeling?
- Bewuste of onbewuste prosesse speel 'n belangrike rol in die sielkundige struktuur van almal?
- Is die innerlike wêrelddoel of nie?
Basiese sielkundige teorieë van persoonlikheid
Psigodinamiese teorie van Freud. Volgens hom het niemand vrye wil nie. Gedrag is vooraf bepaal deur aggressiewe en seksuele begeertes ("id"). Gedagtes van persoonlikheid is nie objektief nie. Ons is gyselaars van bewussyn en slegs deur drome, hipnose, glip, 'n mens kan die ware gesig sien.
Die dissipel van Freud, G. Jung, het 'n analitiese teorie aangebied, waarvolgens die lewensvaardighede, vaardighede wat ons deur genetiese geheue ontvang, dit wil sê van voorouers. Die persoonlikheid word oorheers deur die onbewuste.
Die basiese sielkundige teorieë van persoonlikheidsontwikkeling sluit die humanistiese hipotese in. Volgens die leerstellings van K. Rogers, hou die persoon op om te ontwikkel wanneer hy sy professionele werk stop. Elke persoon het die potensiaal wat hy deur sy lewe moet openbaar. Dit sal help om die een wat die beskikbare vaardighede en talente maksimaliseer, te word.
Kognitiewe teorie is voorgestel deur J. Kelly. Hy was van mening dat slegs deur sy eie omgewing 'n persoon kan ontwikkel. En sy gedrag word beïnvloed deur sy intellektuele data.
Aan moderne sielkundige teorieë van persoonlikheid dra povedenicheskuyu. In persoon is daar nie geneties of sielkundig inligting nie. Sy eienskappe word gevorm op grond van sosiale vaardighede, gedragstipe reflekse.