Antroposentrisme en humanisme in die moderne samelewing

Antroposentrisme is 'n onderrig waarvan die hoofgedagte is dat die middelpunt van die heelal, die doelwit van alle gebeurtenisse, 'n persoon is. Daarbenewens is hy self 'n mikrokosmos en herinterpreteer alles deur die prisma van sy sienings, en deel die waarheid en leuens.

Wat is antroposentrisme?

Antroposentrisme is 'n idealistiese siening wat bewys dat die mens die konsentrasie van die kosmos is en die hoofdoel van alles wat in die wêreld gebeur. Uit Latyn word dit vertaal, as 'n kombinasie van woorde "persoon" en "sentrum". Wat is antroposentrisme in die filosofie? In die oudheid het Sokrates hierdie termyn eers geformuleer, later is dit ondersteun deur die moderne filosowe. Dit gaan oor die feit dat die waarde van die lewe net gebalanseer word deur die waarde van nog so 'n lewe en niks anders nie. In die moderne wêreld word die woord "antroposentrisme" in verskeie betekenisse geïnterpreteer:

1. Filosofiese . Man - die hoogste doel van die heelal.
2. Linguisties . Balans van waardes.
3. Ekologiese . Die mens is die meester van die natuur, het die reg op enige van sy seëninge.

Wat is die verskil tussen humanisme en antroposentrisme?

Sommige identifiseer antroposentrisme en humanisme , maar dit is verskillende dinge:

1. Humanisme is 'n kompleks van teorieë wat 'n persoon verteenwoordig wat weet hoe om onafhanklik te dink en op te tree, om die verhouding tussen hulle en die wêreld te harmoniseer.
2. Antroposentrisme is 'n leerstelling waarvolgens die mens die doel van alle gebeure is. Sy verskynsel is slegs teen die verskynsel van die lewe gekant.

Antroposentrisme verskil van humanisme, aangesien die hele omliggende wêreld volgens hierdie leer die mens moet dien. Antroposentrist is 'n verbruiker wat die natuur verwoes, met die reg daarop, oortuig dat die hele wêreld net hom moet dien. 'N Humanis probeer nie ander laat seer nie, barmhartigheid, 'n begeerte om te help en te beskerm.

Die beginsel van antroposentrisme

Die kenmerke van antroposentrisme word geformuleer op grond van die basiese beginsels van hierdie leerstelling:

1. Die belangrikste waarde is 'n persoon , as 'n selfwaardige skepsel, word alles anders in die natuur volgens die mate van nut vir hom geëvalueer.
2. Die omliggende wêreld is die eiendom van mense , en hulle kan hulle behandel soos hulle dit goedvind.
3. Aan die bokant van die sosiale leer is 'n persoon , op die tweede stap - dinge wat deur hom geskep is, op die derde - natuurvoorwerpe wat vir die persoon waarde het.
4. Die idees van antroposentrisme beoog: die verband met die natuur word slegs gemanifesteer om die seëninge wat nodig is vir mense daaruit te ontvang.
5. Die ontwikkeling van die natuur moet gehoor gee aan die proses van menslike ontwikkeling en niks anders nie.

Antroposentrisme en naturosentrisme

Die begrip "antroposentrisme" is dikwels teen naturosentrisme gekant, maar saam met polariteit word hulle verenig deur een kenmerk: die natuur word as iets buite die mens beskou. Ons praat oor die belangrikste maniere: eienaarskap en bestaan.

1. Antroposentrisme beweer dat die menseregte na willekeur van natuurlike rykdom beskik.
2. Naturosentrisme is 'n onderrig naby die Boeddhisme. Die hoofidee is deur Francis of Assisi geformuleer: geloof in goeie nederigheid help 'n persoon om nie 'n leierskap te beklee nie, maar 'n demokratiese posisie ten opsigte van die natuur. Mense het geen reg om in die ontwikkeling van die natuur in te meng nie, net om te help en te vermenigvuldig.

Christelike antroposentrisme

Godsdienstige antroposentrisme bied dieselfde idees, net in 'n sekere interpretasie, met inagneming van Christelike moraliteit. Die hoofbeginsels van hierdie tendens is:

1. God is die verpersoonliking van die natuur, as die Skepper.
2. Slegs die mens word geskep "in die beeld en gelykenis van God", daarom staan ​​hy bo alles wat deur die Here geskape is.
3. God het mense beheer oor die wêreld van die natuur gegee.
4. Aangesien alle voorwerpe van die wêreld nie goddelik is nie, is hulle onvolmaak, kan hulle reggestel word.

Die Christendom beskou die wil van die mens as die hoogste goeie, strewe om liefde en skoonheid te gee. In die 21ste eeu word die idees van antroposentrisme aangebied as beginsels van menslike harmonie met die natuur:

• om dit te studeer en nie te oorwin nie;
• red vir toekomstige geslagte;
• versigtig beskik oor hulpbronne;
• verminder die skade wat gedoen word in die belang van die verbetering van tegnologie.