"Liefde vir die moederland begin met die familie" - hierdie woorde, wat eens deur die filosoof Francis Bacon gesê is, wys duidelik wat 'n groot rol die gesin speel in die proses om in die samelewing te word. As ons in ag neem dat die mens 'n sosiale wese in homself is, is dit nie moeilik om te raai dat dit die gesin is, as die kleinste eenheid van die samelewing, wat die basis vorm vir verdere verhoudings met die hele stelsel nie.
Maar die rol van die gesin in sosialisering, wat, soos bekend, 'n lang proses in die lewe is, kan nie oorskat word nie. Dit is die familie wat ons eerste samelewing is. Daarbenewens spandeer ons die eerste jare, waartydens lewenswaardes en prioriteite neergelê word en norme van sosiale gedrag word gevorm. Die eerste drie jaar om 'n mens te word, as 'n persoon, word omring deur familie. En dit is die rolle van familielede wat die hoof uitgangspunt is vir die sosialisering van 'n persoon, waar die eerste viool deur ouers gespeel word, sowel as dié wat hierdie rol onbewustelik aangeneem het. So, byvoorbeeld, in sommige disfunksionele gesinne, kry kinders groot sorg van ander familielede (susters, broers, grootouers). Van watter soort verhoudings in ons gesin ontwikkel het, is ons verdere eise aan die wêreld en die toekoms dikwels afhanklik. Verder is die invloed van die gesin in alle gevalle, hetsy positief of negatief.
Die rol van familie in die lewe van die moderne mens
Die hoof tendens wat vandag waargeneem kan word, en wat 'n newe-effek van die tegnologiese rewolusie en die versnelling van die tempo van die lewe is, is die losmaak van die familie van opvoeding as sodanig. Besige ouers gee kinders vroeg in die hande van kinderkinders, kleuterskoolonderwysers, in die wêreld van rekenaarspeletjies, tablette en telefone. 'N Kind spandeer sy vrye tyd nie saam met sy ouers of vriende in die tuin nie, sy planeet is in 'n wêreld van eensaamheid en virtuele realiteit gestoot. Desondanks word selfs die "gat" in kommunikasie gevorm in sekere maatstawwe van sosiale gedrag vir elke persoon. Daarbenewens praat die navorsers oor 'n geleidelike verandering in die model van die moderne gesin, en dus van die samelewing as geheel.
Tradisionele waardes gee geleidelik plek vir nuwes. Die toename in die aantal egskeidings en die lae geboortesyfer op die agtergrond van verhoogde geboortes buite die huwelik, dit is die aanvanklike inskrywing van 'n kind in die onvoltooide sel van hul eerste samelewing. Alles speel 'n rol. Ten spyte hiervan bly die taktiek van gesinsopvoeding van die taktiek van gesinsonderwys byna onveranderd:
- Die eerste is dikteer, wanneer volwassenes die begeertes van kinders onderdruk, besny hulle, volgens hulle, afwykings van die kind uit hul sienings, soos die tuinier van 'n tak, wat sy persoonlikheid op sy eie manier vorm;
- Die tweede tipe kan beskryf word as samewerking. Dit is 'n gesamentlike ontwikkeling, aktiwiteit en tydverdryf. In hierdie geval kan die rol van die gesin in die lewe van 'n klein persoon die mees gesonde en korrekte genoem word;
- bewaring. Kinders, onder hiperopiese toestande, word gewoonlik "hothouse" genoem. Ouers probeer om hul kind te beskerm teen die realiteite van die wêreld, wat as vyandig beskou word. In hierdie geval ontwikkel die kind 'n geïdealiseerde houding teenoor die wêreld, en word hy absoluut hulpeloos,
of daar is 'n begeerte om te dompel in al daardie "vuilheid", waaruit sy ouers hom bewaak het. As 'n protes; - taktiek van nie-inmenging. Ouers meng nie in die probleme van die kind nie, en glo dat so 'n benadering hom onafhanklik sal maak en hom leer om homself in volwassenheid te oriënteer.
Ongeag wat ouerskapstyl ouers kies vir hul kind, moet hulle onthou dat die kind na hierdie wêreld kom om ons te leer om ons interne probleme te wys, wat hulle as 'n spieël weerspieël. Daarom moet onthou word dat die verdere lewe van die kind in die samelewing afhang van die klimaat in jou gesin.