Baie van ons het 'n idee van nirvana, baie vaag en ook gepoeier met 'n tikkie lot. Die naam van die gelyke groep, wie se geskiedenis onthou is vir sy tragedie, is bekend aan verteenwoordigers van Europese godsdienste meer as die doel van die lewe van elke Boeddhistiese. Ons wêreldbeskouing werp 'n skaduwee op die konsep van nirvana, wat ons dikwels as leegheid en die toestand van "niks" interpreteer (en dit is nie verbasend nie, want die woord self word uit Sanskrit vertaal en het soos 'uitwissing' geval).
Intussen is die staat van nirvana vir enige Boeddhistiese volmaaktheid, wat deur bevryding bereik word. Karmiese bande oop, bevry jouself van lyding, pyn, begeertes. Laasgenoemde klink ietwat ongewoon vir ons, maar 'n persoon wat nirvana bereik het, voel nie die invloed van sy eie begeertes op die gebeure van die lewe nie. Geestelike passies en die pyn van drome kan nie selfs 'n swak rimpeling op die spieëlagtige kalmte van die lewe veroorsaak nie.
Soorte Nirvana
In verskillende bronne kan jy 3 hoof tipes nirvana spoor:
- geestelike. Dit is 'n kort termynstaat van nirvana, wat vir elkeen van ons bekend is. Sekerlik het jy jouself soms gevang vir 'n oomblik van verrassende rus en selfs verligting. Dit kan geestelike nirvana genoem word;
- lewe. Die belangrike nirvana word deur die mens bereik, terwyl sy siel in die liggaam is. Dit laat jou toe om die sirkel van reïnkarnasies te onderbreek en dit na die volgende vorm te bring;
- die ewige Een wat nirvana in die lewe bereik het na die vernietiging van die fisiese liggaam (met ander woorde na die dood) bereik die toestand van nirvana ewig.
Hoe nirvana te bereik?
Die vraag hoe om die staat van vitale nirvana te betree, word aan elke Boeddhist gegee. Dit is immers immers die doel van sy lewe. Dit is onmoontlik om na bevryding te kom (as jy nie daarna streef nie), sal jy nie die tyd hê om nirvana in hierdie lewe te bereik nie - jy sal daarna moet lewe, met al sy lyding en gesindhede.
Om mee te begin is dit belangrik om die baie betekenis van vryheid te verstaan wat die staat van nirvana aan ons gee. Dit is vryheid, in die eerste plek, van alle afhanklikhede. Aardse aanhangsels maak ons kwesbaar en in elk geval gedoem tot lyding. Ons sal immers onvermydelik iets verloor,
Die geleidelike uitwissing van wêreldse begeertes is moontlik as gevolg van baie praktyke, beide Boeddhistiese en nie-Boeddhistiese skole. Meditasie, hipnose, gebed - almal soek hul eie manier. Nie een van hulle waarborg die resultaat nie, net die persoon self kan sy oneindige kring van reïnkarnasies oopmaak. Baie mense is bang vir die idee van 'n "onverskilligheid", en die bereidwilligheid om vry te word kom nie vir elkeen van ons nie. Daarom moet jy bewus en kalm tot hierdie besluit kom om die naelstring wat jy met eindelose reïnkarnasies met 'n stewige hand verbind, te probeer sny.