Christelike vakansie Drie-eenheid is een van die Ortodokse twaalf-dagvieringe, wat op die 50ste dag na Paasfees gevier word. Die kerke van die Westerse tradisie vier op hierdie dag die afkoms in die Apostels van die Heilige Gees, Pinkster en die Drie-eenheid self - in die opstanding wat daarop volg.
Die Betekenis van die Drie-eenheidsvakansie
Die Bybel sê dat die genade wat die Heilige Gees aan die apostels gegee het, op hierdie bepaalde dag op hulle neergedaal het. Danksy hierdie mense is die derde persoon van God gewys, hulle het by die sakrament aangesluit: die eenheid van God word in drie persone manifesteer - die Vader, die Seun en die Gees. Van hierdie dag word die boodskap deur die aarde verkondig. Oor die algemeen is die belangrikheid van die Drie-eenheid as 'n vakansie dat God mense mense in stadiums oopmaak en nie dadelik nie. In die moderne Christendom beteken die Drie-eenheid dat die Vader wat die hele lewe geskep het, die mense na die Seun, Jesus Christus en dan die Heilige Gees gestuur het. Vir gelowige mense neig die betekenis van die Allerheiligste Drie-eenheid om God in al sy manifestasies te prys.
Tradisies van die viering van die Drie-eenheid
Die Heilige Drie-eenheid, wie se geskiedenis van viering geskat word vir duisende jare, word vandag ook wyd gevier. Die mense vier die Drie-eenheid vir drie dae. Die eerste dag is die Senuwee of Groen Sondag, wanneer mense uiters versigtig moes wees weens die aggressiwiteit van meerminne, mavocs en ander mitiese bose geeste. In die dorpe word die vakansie van die Russiese Drie-eenheid gevier met die nakoming van tradisies en sekere rituele. Die vloer van kerke en huise is versier met gras, ikone - met berkentakke. Groen kleur het die vernuwende en lewendmakende krag van die Heilige Gees simboliseer. Terloops, in sommige Ortodokse Kerke word dieselfde betekenis aan goue en wit kleure gegee. Meisies op Groen Sondag wonder met tone kranse. As die kranse wat op die water van stapel gestuur word, konvergeer, dan word hierdie jaar die jong vrou gematig. Op hierdie dag in die begraafplase het die oorledene se familie onthou en op die grafte van kos gelos. In die aande het buffels en mummers die dorpies vermaak.
Soggens is Maandag Maandag. Na die diens in die kerk het die geestelikes na die lande gegaan en gebede gelees en die Here gevra vir die beskerming van die toekomstige oes. Kinders in hierdie tyd het deelgeneem aan interessante speletjies-plesier.
Op die derde dag, Bogodukhov dag, het die meisies "na Topol gery". Haar rol is gespeel deur die mooiste ongetroude meisie. Sy was versier met onherkenbare kranse, lintjies, wat na die plaasplaas gelei het, sodat die eienaars haar gesond kon behandel. Die water in die putte is op hierdie dag toegewy, om van die onreine gees ontslae te raak.
Christelike Westerse Tradisie
Lutheranisme en Katolisisme deel die feeste van die Drie-eenheid en Pinkster. Die siklus begin Pinkster, merk die Drie-eenheid 'n week later, op die 11de dag na Pinkster - die fees van die Bloed en Liggaam van Christus, op die 19de dag - die Allerhoogste Hart van Christus, op die 20ste dag - die fees van die Onbevlekte Hart van St Mary. In Pole en Wit-Rusland word die kerke van die Katolieke Kerke deesdae versier met berkstokke. Die staatsvakansie word beskou as die Drie-eenheid in Duitsland, Oostenryk, Hongarye, België, Denemarke, Spanje, Ysland, Luxemburg, Letland, Oekraïne, Roemenië, Switserland, Noorweë en Frankryk.
Drie-eenheid en moderniteit
Vandag word die Drie-eenheid veral op die platteland gevier. Voor die dag herstel die huisvroue gewoonlik orde in die huis en in die binnehof, met die voorbereiding van feestelike maaltye. In die oggend word blomme en gras versier met kamers, deure en vensters, en glo dat hulle nie met 'n onrein mag in die huis toegelaat word nie.
In die oggend word feestelike godsdienstige dienste in die tempels gehou, en in die aand kan mens konserte, volksfeeste, deelneem aan vrolike kompetisies. Die meeste van die tradisies is ongelukkig verlore, maar die vakansie is steeds een van die belangrikste vir gelowiges.