Kersfees - die geskiedenis van die vakansie

Baie honderde jare het verbygegaan sedert ons voorvaders in Christus begin glo het. Stede van Antieke Rus het die melodie van die klokkie gehoor, en in die tempels was daar liedere. Bid dat mense die gesigte van die heiliges gesien het. Christus het gekom in ons moeilike en teenstrydige wêreld, met die deel van menslike smarte, probleme en vreugdes. Die betekenis van Kersfees vir Christene is so groot dat dit die "Moeder van die hele vakansie" genoem word. En selfs die kronologie het spoedig begin lei vanaf die datum van die geboorte van ons Verlosser. Dit is nie verbasend dat hierdie vakansie in Rusland algemeen geliefd en vereer word nie. Selfs tydens die jare van onderdrukking, het mense in die geheim die geboorte van Christus gevier, geëet kutyu, gevas en kerkdienste bygewoon. Die tye het verander, en nou is dit weer 'n amptelike vakansiedag in baie voormalige republieke van die Unie.

Die geskiedenis van die geboorte van die Geboorte van Christus

In antieke tye het kerkgeskiedkundiges lankal geargumenteer om die ware datum van die Verlosser se geboorte te bepaal. Tot aan die einde van die IV eeu, in al die oostelike kerke, is dit op 6 Januarie gevier. Dit was verbind met die Epifanie van die Here en het 'n algemene naam gehad - die Epifanie. Terloops, die Armeense Kerk het getrou gebly aan hierdie tradisie, en selfs in ons tyd vier hulle Epifanie op 6 Januarie op een dag met Kersfees. Die datum van die viering is uitgestel tot 25 Desember, eers in die Westerse Kerk. Dit het gebeur op die instruksies van pous Julius in die eerste helfte van die IV eeu. Die Raad van Konstantinopel in 377 de jaar het hierdie gewoonte aan die Ortodokse Oos uitgebrei.

Die dag van die viering van Kersfees is soos volg gevestig. Aanvanklik is geglo dat die Verlosser op dieselfde dag as die eerste man Adam gebore is - op die sesde dag van die eerste maand. Daarom het hulle Kersfees gevier, eers was dit 6 Januarie. Maar later besluit om so 'n belangrike gebeurtenis uit te lig en dit na 'n aparte dag te verskuif. Christus moes vir 'n volle aantal jare op die sondige aarde wees. Die datum van bevrugting moet dus saamval met die doodsdatum aan die kruis. Sy is seker bekend - 25 Maart in die Joodse Pasga. Nadat ons 9 maande daaruit getel het, kry ons die vereiste datum - 25 Desember. Dit het in antieke tye saamgeval met die heidense vakansie van die wintersonstand. Mense wat aan kerkvieringe deelgeneem het, het van die antieke kultus weggedraai. Hulle het die ware God geken, wat in die Nuwe Testament die Son van Waarheid en die Winner van die dood genoem word. Die bekendstelling van die Gregoriaanse kalender het gelei tot die feit dat Katolieke en Ortodokse Kersfees op verskillende dae gevier het . Rusland, Wit-Rusland en Oekraïne doen dit saam met ander lande van die Ortodokse Kerk in die ou styl - 7 Januarie.

Die geskiedenis van die viering van Kersfees in Rusland

Met die koms van die Christendom op ons lande, het Kersfees wyd gevier in die groot Kyivan-Rus. Dit het ook saamgeval met die antieke heidense vakansies - die heiliges. Die ou Slawiërs het op daardie dag seremonies gehou, toegewy aan die voorvaderlike geeste. Die Kersdag voor Kersfees is lankal Kersaand genoem . Sochi - pap met groente en groente-olie. U kan op die vooraand van Kersfees kom, maar die ander kos op hierdie dag was streng verbied tot die begin van die ster van Bethlehem.

Die mense het geleidelik die tradisie van Kersfees gevier. In die oggend was mense in die huisies skoon, bad in die bad, voorbereiding vir karols. In die aand het die jongmense hul gesigte geverf, in groot groepe versamel, en geklee in klere uitgedraai, rond die dorpie Kolyada gery. Daarom het hulle 'n pop of meisie geklee in 'n spesiale uitrusting. Kinders het 'n ster oor die dorp gedra, in huise gegaan en karols gesing. Hierdeur het die leërskare vir hulle 'n beloning gegee - lekkers of ander lekkers. Verpligte geregte op Kersaand was kutya en vvar. Sedert Kersfees het die mense vrolike Kersfees-tyding begin, wat geëindig het in Epifanie. Almal moet onthou dat die hoofdoel van hierdie vakansie die herinnering en verheerliking van die groot gebeurtenis die voorkoms op aarde van die Verlosser is. Dit is 'n wonderlike en vreugdevolle dag vir ons almal.