In die moderne wêreld word die term "siel" gebruik as 'n metafoor en in die vorm van 'n sinoniem vir die "innerlike wêreld van die individu ", "psige". Dit is die siel wat die hoofkonsep is wat altyd in die geskiedenis van die sielkunde voorkom.
Sielkunde van die menslike siel
Die menslike siel is 'n entiteit waardeur vrye wil gebore word. Selfs Heraclitus beweer dat sy 'n spesiale plek in die wêreldorde beklee, want sy beweeg die begin van alles in hierdie wêreld.
As ons praat oor die begrip siel in die konteks van sielkunde, moet ons eers twee stadiums van die evolusie van die psige oorweeg:
- Die eerste het begin met die geboorte van die primêre vorms van die psige . Die finale periode van hierdie stadium is die opkoms van 'n nuwe geestelike organisasie van die mens, wat 'n soort biologiese evolusie aandui.
- Die tweede fase word gekenmerk as 'n kulturele rewolusie, gevolglik, 'n persoon verkry innerlike vrede, besef sy eie "ek". Die aanvang van hierdie stadium is as gevolg van die komplikasie van die interaksies van die individu met die omliggende wêreld. As gevolg van die tweede periode van die opkoms van die menslike psige begin elke persoon sy bestaan in 'n kultuuromgewing. Dit gee aanleiding tot die manifestasie van sy interne eienskappe. Hulle word uitgedruk deur interne stimuli wat die uitvoering van 'n sekere aksie motiveer. As gevolg daarvan dui dit daarop dat die persoon vrye wil het, dit wil sê, hy het die reg om te kies. Die bron van vrye wil is die siel.
So, sielkunde noem sielkunde 'n soort geestelike opvoeding, wat die vermoë het om self te organiseer en in sy eie 'n volledige stelsel van verskillende interaksies te skep van komponente wat teenoorgestelde van aard is.
Die sielkunde van beide die vroulike en die manlike siel is die realiteit van die lewe van elke individu. Dit is die siel wat die mens se interaksie met die wêreld rondom hom verseker.